Log in

23 ноября 2017 года, 10:33
В Центральном парке Ставрополя в рамках Всероссийской акции «Живи, лес!» состоялся сбор желудей.
Накануне Дня матери Ставропольский городской совет женщин отметил 25-летие.
Владимир Путин провел в Сочи совещание с руководством Минобороны и предприятий ОПК.
В Сочи ждут начала саммита, который уже называют историческим.

Кувшинка белая

(Окончание. Начало в № 42)

В мифологии нимфы – низшие женские божества, олицетворяющие элементы природы. Каждая река, ручей, долина, гора, дерево имели свою нимфу.

Ночью Нимфея спала на мягком дне лесного озера, утром поднималась на поверхность, где умывалась розовой зарёй. Обычно людей, подходивших к озеру, она увлекала на дно, где они погибали. Но однажды к озеру подошёл юноша. Был он красив, строен и мужествен. Как только наклонился он к поверхности озера, увидела его нимфа и полюбила. Но молодой человек вскоре ушёл; то ли не понравилась ему водяная красавица, то ли он любил другую. А Нимфея осталась на поверхности воды и ждала его каждый день. Уже листья на деревьях опали. Тонкий ледок по утрам сковывал берега озёр. Выпал уже снег, укрыв всё белым покрывалом. А Нимфея всё ждала и ждала полюбившегося ей молодого человека. Так и окоченела красавица Нимфея в ожидании полюбившегося ей юношу. Затем, лесные духи, сжалившись над Нимфеей за её постоянную, беззаветную любовь, превратили её в белоснежный прекрасный цветок – кувшинку.

В Латвии бытует следующая легенда: самый красивый и весёлый парень в округе Юкум обручился с красавицей Лилией. Все радовались за них, но чёрт позавидовал их счастью, и решил разлучить эту пару. Однажды вечером, он подсел к ожидавшему невесту на берегу озера Юкуму и предложил ему проститься с молодостью, но Юкум отказался. Лилия всё не шла, и в сердце юноши закралась тревога. Незнакомец предложил прекрасное средство от тоски – вино, и Юкум согласился. С тех пор, как у парня появлялись неприятности, на пути попадался ему новый знакомый, и каждый раз Юкум пил всё больше, пока не мог дня жить без спиртного.

Лилия упрашивала жениха гнать прочь приятелей с бутылкой, но он все чаще и чаще к ней прикладывался. Скоро и свадьба. Напрасно Лилия ждала Юкума на берегу озера – он проиграл чёрту в карты не только всё добро, но обручальное кольцо и саму невесту. С таким горем Лилия не смогла справиться: уж лучше погибнуть в Олимпе, чем жить с пьяницей. Она прыгнула в воду, и осталась навсегда на дне озера. Однажды Юкум увидел на воде белый цветок, и ему показалось, что это его невеста Лилия. Лилия, озёрная лилия – так называют этот цветок в Латвии.

По итальянскому сказанию, белая водяная лилия – дитя прекрасной Мелинды и безобразного болотного царя.

...Было это так: на краю леса в страшном большом болоте жил болотный царь. Захотел он жениться, но был так безобразен, что, ни одна женщина выйти замуж за него по доброй воле не согласилась бы. А он хотел жениться непременно на красивой девушке. Прослышал Болотный царь, что у графини, живущей в замке на берегу его владения, есть дочь – красавица Мелинда, и решил украсть её. Придумал, как это сделать – вырастил он на болоте жёлтую водяную кубышку. Мелинда никогда не видела такого цветка и решила сорвать его. Дотягиваясь до него, наступила на чёрный пень, торчавший из воды, но царь, схватил её в объятия и утащил на дно болота. Горе графини-матери было неутешным – день и ночь оплакивала она свою дочь.

Однажды колдун сказал ей, что необходимо делать: она должна девять вечерних и девять утренних зорь приходить на берег болота, и звать свою дочь, и, если та ещё не стала женой Болотного царя, он будет вынужден отпустить Мелинду. Мать, внемла совету колдуна. Когда она пришла в последний раз на берег, то услышала голос дочери:

– Поздно, мама, я уже жена Болотного царя, и должна буду навек остаться на дне болотных чертог. Но я каждый год буду сообщать тебе, что я жива и здорова.

Следующим летом, когда графиня пришла на берег болота, она увидела на его поверхности прекрасный белоснежный цветок. Она долго смотрела на него и, наконец, догадалась, что перед ней её внучка – дочь её дочери и Болотного царя. Лепестки её цветов были так же белы, как цвет лица её дочери, а золотистые тычинки в середине цветка напоминали золотистый цвет волос её дочери. С тех пор, каждое лето Мелинда покрывала поверхность воды прекрасными цветами, сообщая матери, что она жива, и по-прежнему царствует в глубине своего болота.

В Германии известна легенда о злой никсе (это нечто среднее между ведьмой, нимфой и русалкой). Она жила в пруду замка Шварцбург в Тюрингии, в услужении которой были две служанки-русалки. Однажды русалки влюбились в двух рыцарей, гостивших в замке. Они хотели даже покинуть пруд, чтобы следовать за возлюбленными, но злая никса рассердилась, и превратила их в кувшинки. Фризы верили, что те, у кого изображено семь цветков кувшинки на гербе замка, щите или знамени, становились непобедимыми.

В средние века белый цветок кувшинки считали ещё символом непорочности, и потому семена его рекомендовались как средство, умеряющее страсти. Вследствие этого они имелись в это время почти во всех монастырях, и их предписывали давать монахам и монахиням. Особенно большое употребление их производилось удалившимися от мира отшельниками, желавшими этим умертвить свою плоть. По новейшим исследованиям, приписываемое этим семенам свойство оказалось неверным.

Семенами этими пользовались певцы для укрепления и усиления своего голоса. Кроме того, средство это считалось помогающим от судорог и головокружения, а корневище растения – при отсутствии аппетита. Лечение производилось не столько приёмами внутрь, сколько подвешиванием у кровати больного. При этом, для приготовления всех этих лекарств рекомендовалось обходиться с растениями с особенными предосторожностями: срывать его только к ночи, сушить в тени на северной стороне, и непременно в висячем положении, так как иначе лекарственное начало не перейдет в тело больного и не будет в состоянии изгнать из него болезнь.

Да и вообще, собирая цветы кувшинки с лечебной целью, надо было поступать совсем иначе, чем с другими цветами: рвать в известное лишь время, заткнув уши и обратившись к ним предварительно с ласковыми словами. Переговорив таким образом, следовало внезапно протянуть руку и сорвать цветок. Срезать же ножницами, ножом, или вообще чем-то острым, было строжайше запрещено, так как иначе стебель начнёт истекать кровью, и отрезавший будет преследоваться тяжёлыми снами, или даже будет втянут в воду возмущёнными таким поступком водяными духами.

Мистическим и лечебным значением пользовалась кувшинка и у наших предков-славян. В этом значении она носила и носит название «одоленя». Название это, по словам Афанасьева, произошло от слова «одолевать», и притом в значении «одолевать нечистую силу и недуги». «Кто найдёт од олень-траву, – говорится в одном народном травнике, – тот вельми талант себе обрящет».

У русского народа растение называлось одолень-трава, корням которого приписывали способность одолевать болезнь и нечистую силу. Породили его сырая земля с живою водой, потому одинаково она действует и против водяной нечистой силы, и против полевой.

В старинном травнике читаем: «Одолень растёт при реках, ростом с локоть, цвет рудожёлт, листочки – белые. И та трава добра, коли человека окормит, и, дав ту траву, скоро пойдёт низом и верхом. И корень травы добр от зубной болезни, и пастуху, чтобы стадо не расходилось, или кто тебя любить не станет, и хочешь его присушить – дай ясти корень».

Внешний облик кувшинки нарисован правильно, правда, лепестки здесь названы листочками. Цветок «рудо-жёлт» – то есть красно-жёлтый.

Согласно этому отрывку, одолень-травой можно присушить, приворотить. Как тут не вспомнить картину замечательного русского художника Михаила Васильевича Нестерова «За приворотным зельем». Молодуха, огорчённая любовной неудачей, пришла просить совета знахаря-колдуна. Придавлено смотрит она на появление чародея. Дремучий, кондовый «избавитель» обводит её мутным взглядом. Человек попал в сети суеверия. Картина хоть и написана лирично, но лиризм этот трагический.

Также считалось, что приносить одолень в дом опасно - может также погибнуть домашний скот. Незаменимым считался корень в путь – дороге, а особенно – в торговых делах. Тогда добытый корень вкладывали в ладанку и носили, как амулет, непременно с заговором: «Еду я из поля в поле, в зелёные луга, в дальние места, по утренним и вечерним зорям; умываюсь медвяною росою, утираюсь солнцем, облекаюсь облаками, опоясываюсь чистыми звёздами. Еду я во чистом поле, а во чистом поле растёт одолень-трава».

«Одолень-трава! Одолень-трава! Одолей ты злых людей, лихо бы на нас не думали, скверного не мыслыли. Отгони ты чародея, ябедника. Одолень-трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озёра синие, берега крутые, леса тёмные, пеньки и колоды. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца, во всём пути, и во всей дороженьке».

Как восторженно-нежно, лирично, зачарованно-трогательно показывает упоительно-чарующие, загадочно-волшебные краски кувшинки словами Ульяны Громовой в «Молодой гвардии» А. Фадеев: «Нет, ты только посмотри, Валя, что это за чудо! Прелесть... Точно изваяние – но из какого чудесного материала... Ведь она не мраморная, не алебастровая, а живая, но какая холодная! И какая тонкая, нежная работа - человеческие руки никогда бы так не сумели. Смотри, как она покоится на воде, – чистая, строгая, равнодушная... А это её отражение в воде, – даже трудно сказать, какая из них прекрасней, – а краски? Смотри, смотри, ведь она не белая, то есть она белая, но сколько оттенков – желтоватых, розоватых, каких-то небесных, а внутри, с этой влагой, она – жемчужная, просто ослепительная».

В мировой флоре насчитывается около 40 видов кувшинок, род водных растений, – в отечественной флоре ботаники выявили только 3 вида! Учёными установлено, что кувшинка белая появилась на земле в раннем палеолите – то есть, около 60 миллионов тому назад, тогда как современный человек в своём нынешнем облике появился всего лишь 40 тысяч лет тому назад.

Приглянулась кувшинка белая садоводам и селекционерам. Поэтому, как декоративные растения, выращивают в озёрных парках, реках кувшинку белую, кувшинку (нимфею) и кувшинку малую, или четырёхгранную (Nymphaea tetragona), которая имеет съедобные семена и листовые почки.

Анатолий ТЕРЁШИН, натуралист.

Другие материалы в этой категории: « Королевская герань Выращивание вешенок »