Взгляд с колокольни

Наверное, самый первый вопрос на подобных презентациях о том, как писалась книга. Замысел ее возник, по словам Ксении, в конце 2013 года. В Евангелии от Иоанна Нафанаил спрашивает: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Ответом ему слова апостола Филиппа: «Прииди и виждь (посмотри)». Журналист Ксения Лученко и фотограф Анна Гальперина решили последовать этому евангельскому совету и, проделав путь от Калининграда до Якутии, увидеть своими глазами жизнь церкви в современной российской реальности, попробовать найти ответы на вопросы: что значит сегодня церковная жизнь в нашей стране; какие они, современные священники, разделяют ли они судьбу прихожан и жителей своего города; какой видят Россию и свое место в ней; различается ли их образ жизни и мировоззрение в разных регионах страны.

Восемь точек на карте: самый западный областной центр страны Калининград; один из древнейших российских городов Новгород; столица Чувашской Республики Чебоксары; шахтерский город Губкин в Белгородской области; город Воинской славы Малоярославец, что в 60 километрах от Калуги; «столица Урала» Екатеринбург; самый крупный город, расположенный в зоне вечной мерзлоты, Якутск. Еще одна точка - наша малая родина: Пятигорск, Ессентуки, Карачаево-Черкесия. Почему были выбраны именно эти восемь регионов? Ксения пояснила, что они с Анной поставили перед собой задачу показать максимально разные и в то же время заметные, значимые для страны места.

- В остальном мы шли от людей, - рассказала она. - Иногда своих будущих героев знали заранее. Протоиерея Андрея Лобашинского из Малоярославца и губкинского протоиерея Димитрия Карпенко, например, я знаю много лет и посчитала важным сделать, наконец-то, интервью и рассказать о них другим людям. С кем-то знакомились на месте. У нас с Аней даже родилась шутка: «Спонтанность - наш метод». Главное, считали мы, чтобы герои, которых мы нашли, были готовы говорить откровенно, размышлять перед диктофоном, отвечать на сложные, философские и мировоззренческие, вопросы; чтобы наша беседа была неформальным интервью, отчетом о достижениях; чтобы в результате получался честный портрет человека, а не глянцевая картинка.

Практически Ксения и Анна занимались этой работой два года. Книга написана в жанре документальной прозы, состоит из восьми частей, каждая из которых посвящена определенному региону и начинается со сведений о его истории и современной жизни. Чтобы написать эти эссе, призналась К. Лученко, пришлось прочитать довольно много литературы. Почерпнутая из книг информация дополняется личными впечатлениями путешественниц, изложенными честно, без прикрас. Вот что, к примеру, они увидели в Александро-Афонском Зеленчукском монастыре: «На заколоченной досками обшарпанной двери, ведущей в покосившееся двухэтажное здание, висит табличка: «Памятник архитектуры XIX века. Охраняется государством». Рядом с дверью разбитое окно, через которое в памятник архитектуры легко пролезть за тридцать секунд даже не очень спортивному человеку».

После эссе следуют интервью. Всего их пятнадцать - с двумя архиепископами, в том числе с архиепископом Пятигорской и Черкесской епархии Феофилактом; священниками, мирянами. Пожалуй, для нас особый интерес представляет глава «Кавказ: от скифов до курортов». Она включает краткую информацию о Северном Кавказе, Кавказских Минеральных Водах, городах Пятигорске и Ессентуки и три интервью: уже упомянутое с архиепископом Феофилактом, а также с протоиереем Михаилом Самохиным из Черкесска и жителем села Спарта фермером Георгием Михайлиди.

Небольшой фрагмент из интервью владыки Феофилакта:

- У нас в епархии больше пятидесяти национальностей на такой маленькой территории.

- И как вы со всеми у живаетесь?

- А мы не уживаемся. Мы не живем рядом, мы живем вместе.

Этот отрывок приведен неслучайно. На встрече в Молодежном центре, отвечая на вопрос, каким она увидела Кавказ, Ксения Лученко сказала:

- То, что православие здесь - не церковь большинства и поэтому ей постоянно приходится взаимодействовать с другими религиозными группами, учитывать их интересы, в конечном итоге, мне кажется, идет на пользу. Есть впечатление, что вы себя ощущаете такой большой семьей. Во всех семьях бывают какие-то проблемы. У вас они, наверное, тоже есть. Но это не отменяет семейных отношений: неформализованных, незабюрократизированных, без лишней, ненужной торжественности. В подтверждение своих слов Ксения также рассказала, что неплохо знает приют для девочек-сирот в Малоярославецком монастыре. Это один из самых известных и успешных церковных приютов.

- Там хорошо. Но все девочки одинаково одеты, большое значение придается дисциплине. Я не критикую. Может быть, в работе со сложными детьми это неизбежно. А в приюте-пансионе «София» в Свято-Георгиевском монастыре в Ессентуках у матушки Варвары (кстати, она приехала из Малоярославца, где была монахиней Черноостровского Свято-Никольского монастыря) совершенно другая атмосфера. Тоже хорошо, но по-другому. Девочки одеты все по-разному, платочки надевают только на службу в храм, в одной большой комнате вместе делают уроки. Это трудно описать, но очень чувствуется: там приют похож на хороший пансион благородных девиц, здесь - на семью.

Возвращаясь к книге, надо отметить большое количество иллюстраций. За время путешествия было сделано около 5 тысяч фотографий. Самые интересные вошли в книгу. В основном, это лаконичные черно-белые снимки.

Современную Россию даже сквозь специфическую призму церковной жизни можно увидеть по-разному. В русском языке есть устойчивое выражение «смотреть на что-либо со своей колокольни». Думается, что, несмотря на несколько ироничный оттенок этого выражения, то, какой увидели ее Ксения Лученко и Анна Гальперина «со своей колокольни», будет интересно многим и многим читателям.

НА СНИМКЕ: Ксения Лученко на встрече в Молодежном центре.

Фото автора.