Чистые родники духовного возрождения

В дни значимых праздников отечественное телевидение хоть слегка дистанцируется от виртуального шоу-бизнеса. По доброй традиции на экранах ТВ демонстрируют старые фильмы, звучат задушевные старые песни, словно возвращая нас в мир светлых человеческих чувств.

Когда уже в который раз показывали «Иронию судьбы», автору этих строк невольно вспомнилась героиня культовой киноленты, а точнее - исполнительница главной роли, польская киноактриса Барбара Брыльска на памятной встрече в Кисловодске. Это было в престольный праздник 22 мая 2007 года, когда на курорте торжественно стартовал XVI международный кинофорум «Золотой Витязь» с благородным девизом «За нравственные христианские идеалы. За возвышение души человека». Аплодирующее Ставрополье встречало почти 300 мастеров экрана, собранных «поштучно» со всей планеты. Почти 300 единомышленников, возвышающих искусством душу человека. Почти 300 потрясающих фильмов, на которые не стыдно пойти всей семьей и с детьми, не опасаясь и не краснея во время сеанса за ставшие привычными непристойности.

На фестивале величественно смотрелись несравненные Касаткина, Чурсина, Кириенко… Под стать им шествовал по красной дорожке мужской состав - Бурляев, Михайлов, Сухоруков, Колосов… Овациями встречали собравшиеся известных зарубежных гостей из 34 стран. Под «прицелом» объективов и микрофонов польская кинозвезда Барбара Брыльска охотно отвечала журналистам, в том числе на вопрос, что ее связывает с «Золотым Витязем».

- Многолетнее сотрудничество, - с удовольствием признавалась она. - Это удивительный и добрый фестиваль, участники которого встречаются как братья. В отличие от европейских тусовок он несет нравственные идеалы, то есть то, чего сейчас всем нам так сильно не хватает. Все кинофорумы стремятся чем-нибудь удивить, а для нас главное, чтобы фильмы несли добро и надежду, поддерживали духовно.

Вспомнилось об этом еще и потому, что на недавнем II форуме Всемирного Русского народного собора в Ставрополе под девизом «Нравственная и ответственная личность - основа сильного государства» принято решение о новом проведении на Кавказе «странствующего» по городам и весям фестиваля «Золотой Витязь», который утверждает выстраданную мировую основу - многонациональную любовь и великий стержень совести.

Вспомнилась и еще одна кисловодская встреча, когда в первый день наступившего года Россия тепло поздравила своего старейшего и любимого писателя Даниила Гранина с 95-летием. Не одно поколение зачитывается его романами «Иду на грозу», «Искатели», «Зубр»… Вот и свой юбилей патриарх отечественной литературы встречает не за праздничным, а за письменным столом. Невольно вспоминаю, что и на встречах в Кисловодске он признавался, что не любит отдыхать, потому что не знает, куда себя девать. «Мне не хватает времени, - сетовал он, - и я так люблю работать, что день, когда мне не удается побыть за письменным столом, считаю потерянным».

Пожелтевший репортерский блокнот воскрешает наши беседы в Кисловодске, когда в 1988 году Даниил Гранин посетил город-курорт. Писателя встречали аплодисментами, где бы он ни появлялся, и грех было не воспользоваться случаем, чтобы задать несколько вопросов Мастеру.

- Перестройка востребовала публицистику, заставив ряд видных литераторов стать, по сути, общественными деятелями и отложить творчество в письменный стол, что вызывает сожаление у читателей.

- Все так, но не думаю, что у многих это вызывает сожаление. Потому что их, читателей, стало мало.

- Мало, если сравнивать с некогда «самой читающей страной».

- У меня нет никакой статистики, а есть ощущение. Раньше, когда издавались мои книги, я получал тысячи писем. Раньше на встречах с писателями залы были переполнены, массовые поэтические вечера, как вы помните, охранялись вплоть до конной милиции. Сейчас все это сократилось разительно. Поэтому, думается, я вправе говорить, что читатель ушел в силу разных причин. Тиражи журналов скатились от миллионов до десятка тысяч. Так что читатель ушел.

- Но ведь это страшное явление для писателей. Вы как бы становитесь генералами без армии.

- Нет, не так. Я думаю, что мы пришли или, точнее, приходим к нормальному состоянию. А оно заключается в том, что художественная литература не должна подменять ни политику, ни философию, ни историю. Раньше все это искали в художественной литературе, поскольку остальные дисциплины не имели возможности высказываться открыто. А сейчас литература получила то самое место, которое она давно занимает во всех странах.

- А как быть с шокирующей порнографией и сквернословием в книгах, на экранах ТВ, которые сметают незыблемую, казалось, плотину нравственных устоев?

- Бороться с этим надо, но не запретами. Следует воспитывать у читателя хороший вкус и требовательность. Я не вижу большой беды в появлении «чтива», скажем, детективного. Это тоже нормальная потребность людей. Но бескультурье надо, конечно, вытеснять.

- В обществе, особенно в споре физиков и лириков, бытовало устойчивое мнение, что интриги и зависть свойственны творческой богеме - в отличие от точных наук, где истина просчитывается, казалось бы, легко. И вдруг вы, кажется, первым в советской литературе развенчали ученых, которых тоже разъедает ржавчина интрижек и зависти.

- Тут я не со всем могу согласиться. Во-первых, по поводу богемы. У нас ее нет, а есть культ денег. Что же касается научной среды, которую я люблю и которой много занимался, то и она обладает, как вдруг выяснилось, громадными пороками. Вот сегодня все причитают: ах, наука бедная. Все не так. Что это за наука у нас - институт Канады, институт США, где достаточно десятка специалистов. Все это наследство старой системы, совершенно уродливые, раздутые опухоли. На самом деле хороших ученых в России мало. Одни уехали за рубеж, другие получают «гранты». Создав культ науки и культ ученых, мы допустили, что в науку пришло очень много посредственностей, приживал.

- Роман о Петре Великом - это ваш первый роман из русской истории, из далекого прошлого…

- А разве Ромео и Джульетта - прошлое? Разве мадам Бовари - прошлое? Мне бесконечно интересен сегодняшний человек. Раньше всех нас равномерно подстригали идеологией. Сегодня иная жизнь. Правда, слишком много людей, вышибленных из жизни. Но появляется класс людей, которые понимают, что все зависит от них самих.

…После отъезда Гранина я внимательно перелистывал репортерский блокнот, который порождал новые вопросы. Вот писатель с горечью обронил, что русская интеллигенция уходит. Я соглашался, но теперь, когда он уехал, мне явно недоставало его глубокого понимания, проникновения в суть явлений. Что значит - уходит? Оказалась трусливой? Или растворилась в столичных тусовках? Или поспешно прислонилась к новой власти… Но вот из города на Неве приходит письмо, в котором на примере Кисловодска Даниил Гранин находит подтверждение тому, как уходящая с арены русская интеллигенция по-прежнему деятельно и энергично проявляет себя в малых городах, в неброской, в плохо оплачиваемой и скудно финансируемой сфере культурной деятельности. В раздумьях об отечественной культуре писатель подчеркивает, что примеры курортных музеев показывают, как может и должно идти строительство центров духовного общения в глубинке - в провинциальных городах России, сохранивших чистые родники духовного возрождения.

Анатолий КРАСНИКОВ.