По народным традициям

Мастерство изготовления кукол издавна было известно на Руси, и куклы сопровождали человека от рождения до успокоения. На Ставрополье имеются такие признанные мастера и среди них можно с уверенностью отметить ессен-тучанку Ларису Мишиеву. Сотни кукол, буквально сотворенные ее умелыми руками, сейчас экспонируются на персональной выставке народной мастерицы в Ессентукском краеведческом музее.Лариса Григорьевна родилась в Черкесске, потом с бабушкой переехала в Ессентуки, училась во второй школе, окончила школу № 3, а после получения образования в Ставропольском педагогическом институте всю свою дальнейшую трудовую жизнь связала с ессентукской школой-интернатом для детей-сирот. Сначала - пионервожатой, и по ее заверению, это была самая любимая ее работа, затем - воспитателем, учителем математики, заместителем директора по воспитательной работе, а потом и директором школы-интерната. «Она и в интернате, - говорит подруга Мишиевой Надежда Макаренко, двадцать лет проработавшая с Ларисой Григорьевной в школе-интернате и специально приехавшая из Кисловодска на открытие выставки, - увлекала ребят рукоделием. Тогда было в моде изготовление кукол и даже целых картин из соломы, а для спортивного зала по ее замыслу был изготовлен громадный ковер из лоскутков материи. У нее золотые руки и громадный талант».- Собственно, изготовлением кукол, - рассказывает Мишиева, - я увлеклась после выхода на пенсию и отдаю этому рукоделию все свое свободное время. Уже в первом классе моя тетя Лидия Ивановна Степанова отвела меня в Дом пионеров, где я училась рукоделию у Лидии Викторовны Гайковой. Здесь же в Доме пионеров также ходила на занятия в кукольный театр, сами для представлений изготавливали кукол. Увлекалась я и занятиями в кружке художественного чтения. А потом уже в школе-интернате в течение тридцати лет с нами работал художник Алексей Игнатьевич Кабанцов, и мы все у него учились.Занималась Лариса Мишиева и у признанных российских мастеров. Так, на VI Всероссийском фестивале народной игрушки в Москве она посещала мастер-классы таких мэтров, как Агаева, Берестенев, Мишина. Есть определенные приемы изготовления картузов, когда сначала берется пуговица, которая обшивается тканью, а потом уже идет доработка. Училась она и тому, как правильно делать туфельки, прикладывать косы, которые не клеятся и не пришиваются, а просто вкладываются в разорванный лоскут материи. Куклы сопровождали всю жизнь человека. «Смотрите, - показывает Мишиева, - здесь у меня, казалось бы, самые простые куклы. Называются они куватки, и делались они при рождении ребенка, причем они самые разные в отдельных русских губерниях, это вот тульские и вятские». Потом Лариса Григорьевна показала свадебные куклы-неразлучники. Они вместе завязаны одной ложкой, а в лапти вкладывались обереги - щепотка родной земли, волосы, шерсть любимых животных. Когда появляются детки в семье, то на ручку ложки привязывали детские куклы, и все это завязывалось тройным узлом, мол, «в три узла завяжись, а семью сохрани». А вот таких небольших кукол откопали археологи под городом Ржевом. Их отличие в том, что у них длинные косы, как признак женского счастья. Привлекают внимание куклы под названием матушки-кормилицы, на руках у которых спеленатые младенцы. При этом получался как бы обережный крест, предохраняющий деток от недугов. «А вот эти куклы, - продолжает показ Мишиева, - стояли у икон казаков. Называются они травницы, в них душистая трава от сглаза. Их обычно изготавливали казаки-некрасовцы, которые и в Турции сохранили свою народную культуру. Кстати, вот эту куколку-травницу мне привезла в подарок одна из учениц из Стамбула». По словам Ларисы Григорьевны, очень ценились куклы, изготовленные изо льна. Они давались больным детям, забирали всю болезнь в себя, а после их выздоровления кукол сжигали.На выставке были представлены изготовленные мастерицей народные русские костюмы. «Одевались наши крестьянки, - отмечает Мишиева, - очень красиво и на удивление очень дорого. Всю свою жизнь матушка готовила приданное для дочери. И потому на одежде много украшений из жемчуга и драгоценных камней».В заключение Мишиева показала большую куклу-Масленицу со стоящим рядом с нею лиственным веничком. «Сначала этим веничком парились в бане и таким образом очищали свое тело, - отметила она, - потом им подметали в доме, а затем во дворе. Таким образом, весь негатив выметался из дому, и веничку говорили: «Спасибо!» А свое мастерство Мишиева передает своей дочери Надежде, которая также представила на выставку изготовленную ею русскую народную одежду.