Все стало вокруг голубым и гламурным

Правда, в некогда популярной песне, если быть точным, окружающий мир представал «голубым и зеленым». И ироничный автор потом шутил, что в те далекие годы он не мог подозревать, что нечаянно угадает сегодняшнюю действительность - с ее «голубыми» утехами и «зеленью» долларов. Поэтому оставим юмористам возможность изощряться в едкой сатире по поводу нетрадиционных отношений и сосредоточимся исключительно на гламуре.Бывшего кисловодского мэра называли не иначе, как «гламурный». когда ОСБ (так сокращенно и язвительно именовали «Особую Ставропольскую Бригаду» по захвату власти) приступила на выборах к хорошо продуманному штурму курортного трона, привлекательная внешность высокого и представительного кандидата сыграла, думается, не последнюю роль в симпатиях обманутых избирателей. Гламурные портреты на цветном глянце буквально наводнили город, улыбаясь со стендов и страниц спецгазет, подмигивая с обшарпанных заборов, выглядывая из почтовых ящиков и бесплатно раскатывая на окнах автобусов.Но мужественно устояла и не обманулась общественность, которая с первых дней подвергла резкой критике «мэра-варяга» и «мэра-невидимку». На удивление, быстро опомнившаяся после сомнительного волеизъявления, общественность проявила себя серьезной политической силой, которая добилась досрочной отставки залетного градоначальника и его пришлой команды. Потому что «гламурный» тип в данном случае означал не только и не столько «наружный фас» отдельно взятого чиновника, сколько идеологию гламура, которая зарождалась в те годы и обкатывалась на кисловодске.Сегодня гламурной идеологией не удивишь. Подменяя духовные идеалы и отрицая нравственные ценности, гламурная идеология наживы пронизывает и власть, и общество, и шоу-бизнес. Символом жизни становятся деньги. Уже в конце 60-х поэт Андрей Вознесенский предвидел поколение, которому выносил горький приговор: «Нам, как аппендицит, поудалили стыд». Ему вторила поэтесса Римма Казакова, образно выражая суть отличия «шестидесятников» от современного поколения: «Вы отмываете грязные деньги, мы отмывали грязное время». Но в том-то и парадокс, что время стало еще грязнее, что общество с той поры сделалось еще бессовестнее. Барометр совести оказался ненужным и мешающим экспонатом.

В «чумадчечших», как нынче поют с эстрады, ритмах глобализации мы теряем пронзительную чистоту искренности и сопереживания, или, как теперь говорят, человеческий фактор. Нашествие гламурной идеологии сметает все на своем пути, сокрушая традиции и выкорчевывая корни. Наши министры словно соревнуются по изобретательству в сомнительных реформах. Еще парочку инициатив Минсоц-здрава - и конституционную статью с правом на охрану здоровья можно забыть. Еще один ЕГЭ - и отечественное образование можно похоронить. Сами же внедрители ЕГЭ ссылают своих отпрысков на обучение за рубеж - подальше от пресловутого ЕГЭ.А тут еще неугомонные японцы с китайцами, которые ведут себя с такой декольтированной непосредственностью, будто не подозревают, какую опасность их действия таят для российских чиновников. То в Поднебесной за взятку казнят невзначай мздоимца, то в Стране восходящего солнца находится усовестившийся наследник самурайской чести, который при подозрении в коррупции сам делает себе харакири. Их бы, сердобольных, к нам на стажировку - к отцу приватизации наноЧубайсу или на Ставрополье, где краевой центр и Кисловодский курорт ославили себя на всю страну коррупционными скандалами. Куда до нас горемычным азиатам - это им не порох изобретать да «панасоники» клепать. Тут надобно засверлить в мозги штопором особую бюрократическую философию, дабы оценить сугубо наш, отечественный прикид.Говорят, упомянутые японцы с китайцами возлюбили русскую поговорку «По труду - и честь». Опять отстают от нас азиаты, ибо гламурная идеология наживы давно перефразировала эту народную мудрость: «По деньгам - и честь». А с гламуром не поспоришь.