И назвали нас постсоветскими

Не случайно на Кавминводах утвердился известный девиз города нарзана и солнца: «У нас есть только одна национальность - кисловодчанин». Разумеется, столь широкое, сколь и важное обобщение для многонационального края никак не унижает представителей самых разных народностей. Напротив, на курорте активно и плодотворно действуют культурно-национальные общины - карачаевский «Алан», армянский «Крунк», грузинская «Иверия» и другие, которые сохраняют самобытность родной культуры, своих обычаев и традиций. Порой они даже чересчур замыкаются в обособленных национальных квартирах, но, к счастью, тесно взаимодействуют друг с другом, проявляя единство, так нужное городу, краю, с тране.

В годы холодной войны идеологи США и Запада предпринимали целенаправленные попытки разобщить нас, подорвать дружбу народов СССР. К чему это приводит, хорошо видно на примере братской Украины, где недобитые бандеровцы сплотились и совершили переворот - не только на уровне государственной власти, но и в душах обманутых ими людей. Американские сателлиты в Европе мечтают о подобном майдане в Москве. Финансируемая зарубежными долларами и евро «пятая колонна» и отдельные либералы используют любые методы для нашего разобщения - возрастные, политические, религиозные. Непримиримых ветеранов, ностальгирующих по великому прошлому, неудавшиеся младореформаторы презрительно именуют «совками», а всех нас называют пос тсоветскими.

А так ли нам надо избавляться от «советскости», которую они настойчиво ассоциируют с тоталитарным режимом, с насилием и не всегда продуманной идеологией по принципу «Одобрям-с». Но при этом они перечеркивают историю, когда после изнурительной гражданской войны у нас была создана жизнестойкая индустрия - с мощными Днепрогэсами, освоением целины и первыми в мире полетами в Космос, когда выросли тысячи промышленных городов, когда наш многострадальный народ сломал хребет фашизму, спасая хваленую западную цивилизацию.

Модный современный писатель Захар Прилепин подчеркивает: «Советский человек является достаточно органичным продолжением русского человека. А нынешний, так называемый постсоветский человек - столь же органичный наследник и русского, и советского человека». Так что не стоит всерьез воспринимать нелепое разделение граждан на «русских» и «советских», что происходит в ряде бывших советских республик - на постсоветском пространстве.

Советский Союз не раз переживал тяжелейшие времена, когда люди умирали от голода. Небольшое село Привольное на Ставрополье потеряло в те годы четыре тысячи человек. И вот находятся лжепатриоты, которые, подобно одиозному украинскому президенту Ющенко, ратуют за строительство кощунственного «памятника советскому голодомору» в Привольном, которое давно уже попало в историю по иному поводу - как малая родина «прораба перестройки» и разрушителя могучей державы Михаила Горбачева. Вот о чем и о ком следует помнить, как пишет другой замечательный писатель Юрий Поляков, «постигать, дешифровывать, чтобы снова не обпиться сивухой «общечеловеческих ценностей», от которых мутнеет разум, пропадает воля и национальные богатства, а геополитическое похмелье длится десятилетиями».

Свою судьбу, свое будущее можно и должно связывать только с Россией - заниматься ее проблемами, ее развитием, ее преобразованием. Запад, стиснув зубы от зависти, не перестает восхищаться нашей духовной жизнью, нашей культурой, но продолжает изображать нас диковатым и варварским народом. Хотя серьезная часть мирового сообщества видит именно в России надежду на спасение мировой цивилизации.