Пакт Рериха

Вчера в Пятигорском краеведческом музее в рамках Года культуры состоялось открытие международной выставки «Пакт Рериха. История и современность». Основу экспозиции составили репродукции работ Николая Константиновича Рериха, выдающегося русского художника, общественного деятеля, мыслителя и подвижника, внесшего большой вклад в развитие мировой культуры, а также уникальные документы, письма и фотоматериалы из фондов Международного центра Рерихов. Накануне нам удалось побеседовать с заместителем руководителя группы передвижных выставок московского Центра-музея имени Николая Рериха Александром Леонардовичем Прохорычевым.

- Александр Леонардович, какова цель этой выставки?

- Сегодня, в ХХI веке, проблема безвозвратной утраты ценностей культуры стоит не менее остро, чем во время революционных и военных потрясений прошлых веков. Цель выставки - напомнить мировой общественности об истоках международного движения в защиту культурного наследия и необходимости консолидации усилий для сохранения мира и культуры в наши дни. «Культура и мир являются священным оплотом человечества» - эта мысль великого художника, ученого, путешественника и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха стала лейтмотивом выставочного мероприятия. Выставка предназначена для того, чтобы рассказать об истории создания и актуальности Пакта Рериха - первого в истории международного договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников, установившего преимущество защиты культурных ценностей перед военной необходимостью.

- Известно, что пакт - это международный договор. В чем состоит историческая ценность Пакта Рериха?

- Подписание Пакта Рериха стало одним из важнейших событий XX века в области международной защиты культурного наследия человечества. Этот документ является первым международным договором, который целостно решает вопросы защиты культурных ценностей. Пакт был подписан в Вашингтоне 15 апреля 1935 года представителями двадцати одного государства Панамериканского союза, включая США. Принципы Пакта Рериха стали основой международного гуманитарного права в области сохранения культурного наследия. Ценность этого документа заключается в том, что он дает огромные возможности для сохранения культуры и несет в себе новые перспективы для будущего. Некоторые из этих возможностей в прошлом были использованы, другие были потеряны. И от нас сегодня зависит, насколько мы сумеем во имя Культуры воплотить то новое, что заложено в Пакте.

- Что вошло в экспозицию выставки?

- Здесь представлены пять разделов: «Рождение идеи создания Пакта Рериха», «История Пакта Рериха», «Знак Триединства в веках и культурах», «Деятельность Международного центра Рерихов», «Актуальность Пакта Рериха».

- Пакт Рериха имеет свой символ - Знамя Мира, представляющее собой белое полотнище с красной (амарантовой) окружностью и тремя кругами того же цвета внутри - Знаком Триединства. Что символизирует этот знак?

- Знак Триединcтва - один из древнейших символов человечества, знаменующий единство прошлого, настоящего и будущего в пространстве Вечности. Николай Константинович Рерих выбрал его не случайно. В архаической мифологии круг означает не просто мироздание, но границу, отделяющую мир людей, Мир порядка от внешнего хаоса. Знак Триединства в Знамени Мира символизирует синтез искусства, науки и религии в кольце культуры. Надо отметить, что этот символ никогда не обозначал принадлежность к какой-либо нации или религии.

- Александр Леонардович, в чем актуальность идеи Пакта Рериха сегодня?

- Рерих убежденно верил в грядущую миссию Культуры. «Там, где культура, там и мир. Там и подвиг, там и правильное решение труднейших социальных проблем», - писал он, отмечая, что культурные ценности украшают и возвышают жизнь от «мала до велика». Культура - это самое важное, что есть у современного человечества. Путь в будущее лежит только через культуру. Мировой кризис, такой, как мы переживаем сейчас, - не в торговле, не в экономике, а в сердцах и в сознании людей, в подмене священного, живого понятия «культура», которая является духом творческой деятельности человека, понятием «цивилизация», которое говорит лишь об обустройстве жизни во всех ее материальных, гражданских аспектах. Пакт Рериха - это не просто договор, это, прежде всего, действие, направленное на защиту Культуры от невежества и разрушения. Символизируя собой связь времен, Пакт как бы закрепляет своими статьями ту культурную преемственность, без которой не может существовать эволюция человечества.

Лариса ГУЛИЕВА.